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文化自信 时代精神

网络整理 2019-12-21 15:25

  【读书者说】

  文化自信 时代精神

  ——评《中国文化精神的特质》与《中国人的智慧》

  李宗桂(中山大学哲学系教授) 张倩(华南理工大学哲学研究所副教授)

  中国文化精神和中国智慧,是学术界和社会人士多年来高度关注的重要问题。但究竟何为中国文化精神,其特质如何?何为中国人的智慧,表现为何?中国文化精神与中国智慧之间是何关系?则是貌似清楚实则问题甚多的论域。武汉大学国学院郭齐勇教授所著的“姊妹篇”著作《中国文化精神的特质》和《中国人的智慧》,对这些问题有颇富洞见的阐释。

文化自信 时代精神

  大克鼎,它记载了我国西周时期的土地与行政制度。

  

  近代以来,中国社会和中国文化的转型艰难曲折、充满艰辛,但最终走到了改革开放的时代,迈向了实现中国梦的新征程。其根本的动力所在,就是中国文化精神的价值支撑。

  文化自信,是两书的首要特点。

  《中国文化精神的特质》一书首篇即分析何为中国文化精神的特质,如何把握中国文化的前世今生。郭齐勇认为,中华文化具有很强的消化力、融摄力,各民族文化长期融合形成了相对可以兼容的心理、思想与行为方式,五千年的文明又让中华文化具有深厚的历史基础和文化分量。无论是从器物层——四大发明、丝绸瓷器、水稻栽培、冶铁穿井,社会文明层——士绅阶层、社会自治,制度层——行政、司法、土地、赋税、文官选举制度,还是价值文明层——儒家“仁爱忠恕”、墨家“兼爱非攻”、道家“道法自然”、佛家“慈悲为怀”以及宋明理学家的“民胞物与”等理念,都对世界贡献良多。

  针对学界一度出现的文化自卑现象,郭齐勇在《中国人的智慧》一书中指出:“我们认为,中国的智慧,不是雕虫小技,而是泱泱大国堂堂正正的大智慧”,“我们强调的是对经典下过功夫,再反哺出来的真正的中国智慧”,“我们重视对思想个案(专人专书)的深入探讨,因为从中可以体会先圣先贤的问题意识、提问与思考方式、分析问题与解决问题的能力,以及面对理论与实际难题的应对之方”。既有针砭现实之力,又有彰显文化价值之功。

  在保持文化自信的同时,郭著也清醒地认识到,中国智慧作为中华民族历史传统资源,在现代化进程中也要与之相适应,要与现实文化相融相通,与当代文化相适应,与现代社会相协调。而这需要我们在理解、运用中国先人智慧的基础上,按照时代的新进步新进展,对传统智慧的内容加以补充、拓展、完善,以保持、增强中国文化的生命力。

文化自信 时代精神

  云梦睡虎地秦简(局部),它记载了我国秦朝时期的法律与行政文书等制度。

  

  关于中国文化精神、中国哲学的特点等问题,在20世纪初的中西文化比较中就已经开始讨论,先贤与后辈学者们见仁见智,各抒己见。郭著重视学术探讨,广泛引介权威研究成果。牟宗三关于中国哲学以“生命”为中心的论述,徐复观关于“礼乐精神”的讨论,马一浮对“六艺”的动态描述,以及李明辉、刘述先等人对于“性善论”的解读,都成为他综论中国文化精神、中国智慧的重要材料。

  在吸收海内外研究成果的基础上,作者兼顾学术性与普及性,旁征博引又娓娓道来,以我国历史上主要学术流派的代表性人物为纲,为读者梳理出一条领略先秦子学、两汉经学、魏晋玄学、佛教禅学和宋明理学精髓,理解中国文化基因的“捷径”。在写作方式上,他把专深的学术问题、学术观点用通俗易懂的方式表达出来,真正做到了深入浅出,降低了品读中国哲学的难度。

  在“礼乐的智慧”一文中,作者引证前贤之论,发掘对礼制秩序对弱者的尊重。他将“礼不下庶人”解释为“不为庶人制礼”,并指出“庶人是参照士礼而行的,婚丧嫁娶、祭葬等标准可以降低,主要是考虑到庶人家庭的节文仪物方面应该量力而行”,“礼里面包含有对贫贱者、负贩者的尊重”。与“对庶人可以无礼”,“庶人没有礼可以遵行”的流行之论相较,作者的解释不仅更加符合实际,而且可以引导人们追问“礼”的精神旨归,进而对于“礼乐文明”这一中国文化精神的特质有更加清晰的理解。由此,可见一位学者的仁心。

文化自信 时代精神

  《中国文化精神的特质》郭齐勇 著 生活·读书·新知三联书店

文化自信 时代精神

  《中国人的智慧》郭齐勇 著 中华书局

  

  重视彰显中国智慧的“生命意识”与“人文情怀”,是两书的鲜明特征,也是作者讲述中国智慧问题意识和解读中国文化精神的思维路径。

Tags:时代精神(2)文化(472)自信(11)

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